投稿者: Onfire Japan

「永遠はすぐ先にある」エリック・ジョンソン

2コリント3:16〜5:13  「自分はなぜ存在するのか」「私はまだ到達するべき地点に到達していない」という思いは、多くの信者、未信者の中にあるものです。今日は、この思い、疑問に対して、2コリントでパウロが語った所から説明できると思います。 「人が主にむくなら、そのおおいが取り除かれる」とあります。私達は、主を見上げた時に、主のように、また主の内に変えられていきます。栄光から栄光に変えられ、信者であるならこの一方通行だけになります。 それは主の働きです。「土の器」とはあなたの体です。私達は「土の器」であり、計り知れない宝、キリストを受け取っています。 「地上の幕屋」と「天にある神の造られた建物」とあります。私達が「到達する所にまだついていない」と思うことは、この幕屋を脱ぎ、天からの住まいを着たいと思っているのです。あなたは、主を見上げ、壮大で偉大なものを見たので、この世では満足しないのが普通になったのです。 あなたは異邦人であり、外交官です。外交官は、所属している国や地域の影響を配置された所で増加するのが役割です。私達の教会の文化で「天の御国を今ここに、そしてこれからもやってくる」として働きますが、永遠の事を考える事を忘れてはなりません。永遠はあなたのすぐ先にあるのです。70、80、90年生きること、長いと思いますが_?でも永遠の事を思うと、ほんの一瞬です。 「私達の念願とする所は、主に喜ばれることです」とありますが、あなたの地上での働きは主を喜ばせる為のものです。それは私達は裁きの日に主の前で行いによって報いを受けるからですキリストの愛が私達を取り囲んでいる」のは、素晴らしいことです。そして、全てがキリストから始まり、キリストを通し、キリストの所に帰るのです。ですから、あなたの分子レベル組織の存在であってもイエスによってすでにしっかりと握られています。それがあなたの存在の理由です。

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「シャカイナはあなたの役割」ポール・マンワリング

ポール・マンワリング師  出エジプト40:34.35 イザヤ61:3  シャカイナとは、「栄光の雲」の事であると以前は思っていましたが、そうではありませんでした。シャカイナとは ユダヤ人教師が使い始めた言葉で2つの意味を現します。それは「住まわれる神」「住まわれる神の住む所」です。 神は園に住み、神はモーセに幕屋を作らせ、そこに住み。ダビデが神殿を建設する願いを持った時に、その息子のソロモンに作らせ、そこに住み、イエスが地に来られ、イエスの体を持って住み、聖霊によって 今 私達が神殿にされました。 神は私達を栄光の為に創造され、私達にはモーセの顔にあった栄光より偉大な栄光があるのです。それは私達のうちにあるキリストです。 ソロモンの建設した神殿は60兆円位の建設費だと思われます。しかし、イエスはその神殿に対して「この神殿が土台まで倒されるが、私は新しい神殿を3日で建てよう」と言われました。 それはご自身の体の事を指して言われ、死なれ、葬られ、3日の後によみがえりました。そして、それは私達、数多くの「神殿」がこの地上を神の知識、栄光、シャカイナで満たすためでした。 神はご自身の住む所として、エデンの園、幕屋、神殿を準備し、整えました。そして、満たされました。同じようにイエスもあなたを聖別し、清め、整え、今聖霊様があなたを満たしています。 あなたの体は聖霊の宮です。どれだけの価値があるのでしょう。 シャカイナ、それは「神の栄光」です、これは私達のアイデンティティーではありません。私が栄光であるというならば不敬です。しかす、私達は栄光を与えられ、栄光、シャカイナを「運ぶ者」であり、これは私達の使命、役割です。 それは、あなたの生活のどこにでも、あなたが神を現し、反映している時にあることです。あなたが、人を癒すなら癒し主である神の栄光を現し、教師、母親、ビジネスマン、なんであっても神の御性質を現している時に神はあなたを見て「ここにシャカイナ」がある」と言って、喜ばれるのです。

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「後のものが先になる」ビル・ジョンソン

マタイ19;20、20:1〜16 ヤコブ3:16、17  私達がイエス様と共にいる時に、心は主からの夢や、使命、偉大な事をしたい願いを受け、それらが沸き立ってきます。弟子達は漁師でしたが、ある日急に世界を変える者になる!となったのではなく、イエス様と過ごした時間のなかで変化しました。ヨハネとヤコブは炎を天から落として、自分達を通らせない村を滅ぼしましょうかと言って、神と共にあり、偉大な事が出来る、夢見る事を望む事という正しい根から、間違った実をならせてしまいました。もちろんイエス様はその枝を刈り込みました。神の願い、使命を行う願い、それは偉大な事を達成する事を夢見る事であり、正しい根が生えていましたが、私達は間違った実をならせる事があるのです。「刈り込み」はイエス様の栄光を良く現せるようにとの神様からの「訓練」であり、「罰」ではありません。正式な子供としての特権です。 「後の者が先になり、先の者が後になる」という箇所がありますが、以前私はこの箇所の事は、「神様はへりくだった者を高く上げ、昇給させ、自分中心で、自力で昇給しようと思うなら神はその人をへりくだらせる」という事だと思っていましたが、でもそれだけではない事がわかりました。神様が私達に夢や、願いをくれます。私達は祈り、求めていく過程で整えられ、試みられ、祈った事の祝福が実際に私達を破壊してしまわないように主の憐れみによって準備されるのです。妬みや嫉みは、私達が祈って願っている神様の領域の事柄、祝福から私達を遠ざけ、悪霊は働くドアを開きます。時に疑いや、糾弾を「見極める賜物」と言わないでください。他の人があなたが祈り願い、断食していた祈りの答えを受け取り、昇給したら 自分自信の勝利のように喜んでください。あなたが共に喜ぶ事、自分が願っている事を受けた人を祝福する事があなたが答えを受け取る事が出来るにふさわしい者にします。 ですから、後の者が先になり、私達の心に普段は隠れている「妬み」「嫉み」「怒り」がでくる事は、神の憐れみによる訓練ですので、それたは告白し、悔い改め、取り除きます。

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「あなたの歌を見つける」 ビル・ジョンソン

「あなたの歌を見つける」 ビル・ジョンソン

2歴代誌20章、エペソ5:18、19、20 旧約聖書の歴史から、私達は新約の時代の雛形、パターンを見ることが出来ます。それは、神が地上で人々とどのように働かれるか、動かれるかということです。神は主権を持ち、御心を行われるかたです、しかし同時に主が選ばれたことは私達信者が祈りによって、神の願いに同意することを通して働かれることです。私達は祈りによって主に同意します。 恐れは日常の生活の中にあり、恐れを体験すること自体は普通ですが、恐れを握って、恐れによって導かれる事が私達の問題になります。ヨットは正面から吹いてくる風を帆の向きを変える事で、前に進む為の動力としますが、私達の態度も恐れがある時、その解決の為に主に向かう、主を求める選択にするのです。それは主を求める事であり、打ち破りを求めるだけでなく、主の御心を求める事です。プレッシャーから逃れる為に打ち破りを求めますが、でもそこで主の御心を求めるべきです。 ヨシャパテがユダの王だった時に、強い敵が攻め寄せ、彼は恐れ、ユダの全集団を集め、主を見上げ、主を求めました。そして神ご自身の民との歴史を祈りで現し、証しを用いて賛美していた時に、預言者が立ち上がり、新しい神の言葉が解き放たれ、彼らは賛美をささげ、その賛美により主が伏兵を備え勝利を体験しました。私達が主を経験し、感謝する時に、歌は自然なものです。エペソの5:19にありますが、霊の歌とは自発的にその時に心から出てくる歌です。賛美して、感謝を捧げる時に主は私達に歌を与えてくださいます。録音する為でもなく、上手い下手でもなく神は私達の歌を聴き、それに答え、伏兵を送られます。大変な戦いで歌う気分ではないという人こそ選択して歌ってください、その事で賛美して歌う気持ちが出てきます。

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「世界を変えるもの達が生み出される文化」クリス・バロトン

「世界を変えるもの達が生み出される文化」クリス・バロトン

箴言6:20〜22、1テモテ4:8〜16  先日、ベテル教会のメディアチームが私と妻の写真を撮りに来ました、新しいブログの為でしたが、その時に不思議なことが起こりました。私と妻は朝から写真撮影の為に心が重かったのです。それは自分達が太っていて、写真写りが良くない事を分かっていたからです。しかし3人のカメラマン達は私達を始終「素敵」「凄い」「モデルになったら」と私達に語りながら写真を撮り、その写真を撮りながら「この写真素晴らしいね」と私達に、私達がどんなに美しく、素晴らしく、写真が素敵かを語るのです、しばらくして自分の固い心が溶ける事を感じ、次の日に起きた時には自分の姿を鏡で見て、「自分は素晴らしい」と思ったのです。 バルナバは励ましの人でした、サウルを育て、マルコを育てました。バルナバがサウロをパウロに育て、そのパウロが新約聖書の13の書簡を書きました。バルナバのように「神が見る視野」で私達を見、信じて、それを語ってくれる人々と一緒にいる事が私達に大きな影響を与えます。パウロが、テモテに書いた手紙では「若くても軽んじられてはならない、あなたの進歩を周りの人にみえるように熱心に働きなさい」とあります。テモテは、将来の姿を預言によって見せられたので、そこに到達する為にパウロはそのように励まし、彼の中の偉大さが成長していくようにアカウンタビリティーを 持っていました。 ソロモン王は母バテシバと父ダビデに彼に与えられていた預言にそって訓練され、育てられました。エステルにはモルデカイがいました。サウルとマルコにはバルナバがいました。彼らは世界を変える人々を育てたのです。あなたも、誰かのバルナバになりましょう。あなたのバルナバは誰ですか? 

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「信頼することの力」ビル・ジョンソン

「信頼することの力」ビル・ジョンソン

箴言3:5〜12  箴言の3章5〜12は私が子供の頃に祖母がいつも暗唱していた聖句なので、早い時から私の考え方の核になったのですが、今日はここから話したいとおもいます。5節、心でつかんだ事柄の方が思いの中にある事より影響があります。思い、知性を過小評価するのではないのですが、心にある事の影響は大きいです。あなたが自分で神の事を全て説明できるならそれはあなたの思いの中の神であり、本当の神ではないのです。いつも人生に「理解しきれない、わからない」神の事柄がある事によって私たちは信頼をするのです、信仰で歩むのです。 「自分の悟り」という事は、聖書箇所を使って、自分の意見を語る事であり、キリストの福音から外れる事もあるのです。たとえば、イエスはヨハネの福音書でぶどうの木、枝、実がならない枝は切り落とす、それは結果として実がなる為ですが、人々は神の言葉から自分自身の定義を作り、真理から離れてしまうのです。イエスは十字架で死んだのは私たちが罪から自由になる為です。だから2000年前に赦されたから、罪を犯して良いのではありません。そのような枝は剪定されるべきです。 6節、認めるという言葉は「体験、相互交換」的に知る事です。情報を本で読んで認識するというような意味ではありません。あなたが人生のどの領域においても 神を体験し、あなたの教師として現れていただく為です。 7節 主を恐れる事をある人は旧約の時代のものと解釈しますが、1ペテロなどにあります。そして神を恐れる事は、私達を神に近づけ、悪から離れ、それは 私たちの健康ををもたらすのです。体が弱い時に、病原菌などに触れないようにする事が癒す事になるように、私達も癒しが必要な時に、それに対して反対するような 情報や物事に自分を晒さない事は健康、また奇跡をプロセスでいただく事に導きます。 8節 箴言から健康に関する事を探してみてください。多くの事を見つける事ができます。 9節 初物を捧げる事は、人生のスタイルです。豊かさを神に期待するので、一番始めの収穫を主に捧げる。文字どうり神を一番にすることの実践です。 10節 私達が豊かにされることは、神がくださった計画と目的を達成できる為である。経済や資材がなくては助けること世代に影響を与えることはできない。 11、12節 父は子供を愛しているから叱る。聖書的なしつけは子供の益の為にされるべきこと。  

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「空間と場所 」エリック・ジョンソン

「空間と場所 」エリック・ジョンソン

マタイ14:22、23 使徒2:1  空間と場所という話をしましょう。私達の中の、また私達の外の空間と場所、また時間という事。 イエス様は周りの人々や押し寄せる状況などから、ご自身を離すことをされていました。マタイ14:22、23でも見られますが、イエス様はよく 山や荒野の静かな所に一人で行かれていました。そこで何をしていたかは誰も知りません、イエス様は一人で行かれたのです。 私達の人生で、一人きりになることを嫌う人や、苦手である人が多いと思いますが、イエス様が人から離れて、自分だけの時間と場所を持たれたのなら。私達にはどれだけ必要なのでしょう。主は全宇宙をかえるという偉大な働きをしておられ、忙しく、常に人がいる状態でしたが、選択によって一人きりの時間と場所を作られました。 私と妻が結婚したばかりの時に、友人の家に食事に招かれましたが、その家に入った途端に、まるで自分の家のリビングルームにいるようなリラックス感があり「完全な時間」というくらい素晴らしい時間で、その間に妻は何をやってもぬぐい去れなかったある事柄から解放されました。 クリーブランドで奉仕に行った時に、友人にアイスクリーム店に連れて行ってもらいましたが、マイナス20度でもアイスクリームを食べるのが楽しいように、その店の、オープンキッチンでのアイスクリーム製造過程が見える仕掛けになっていました。これらは偶然ではなく、「なにか素晴らしいことが起こるための場所や空間を意図的に作る」ことによっての結果です。 時間の使い方もそうですが、今の時代の忙しさ、メディアやスマホによって絶えずやってくる情報は、知らなくても良い時があるのです。時間を使って、人々と過ごすことによって関係と思い出となるような時は作られます。 一緒に時間を過ごすこともそうです。初代教会、信者達が聖霊を待ちなさいと言われた時にも彼らは、具体的な指示はなく、でも一つのところに集まり、祈っていました。人生を一緒に生きることです。 神様が素晴らしいことをするために用いることができる空間、場所、時間、それらは意図的に、また自発的に作るものです。

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「祈りの戦略 」ビル・ジョンソン

「祈りの戦略 」ビル・ジョンソン

使徒4:29、30。使徒19:23〜38、エペソ6:12  使徒の働きの大きな流れを見る時に、あるパターンを見つけます。 聖霊が注がれ、人々が加えられ、反対と迫害が起こり、それに忍耐することに成功した時に増化するということです。ペテロが宗教リーダー達に捕らえられ、投獄され、解放された後、教会はこう祈りました。「もっと大胆さを与えてください」彼らは政治的に非難され無いように祈らず、ますます「大変なこと」が起こるような祈りをしたのです。キリストの為に立ち続けるなら、非難や迫害は避けられ無いのです。 神は「論じる為の声」を立てました、それはパウロでした。 彼の知性と訓練は非常に卓越していて、救いのすぐ後にも、人々と、信仰やその当時の社会状況を論じていました。そして、19:35では「町の書記」を立て、彼がたとえ異教徒であり、神を信じず、悔いあたらめなくても神は「論じる声」としてもちいて、パウロや信者の命を守りました。今この時に私達は「論じる為の声」が本当に必要です。優れた知性が聖書を土台として、真理から汲み出して、現在の状況を「論じる」事をする人が必要です。聖書箇所を引用し、説教する者の意味ではなく、異教の民の中において、実際的に優れた知性を持つ「声」が必要です。 数十年前に多くの宣教団体が集まり、10・40の窓という緯度、経度でできる主にイスラム圏の為に祈るフォーカスを決め、教会、とりなして達は祈ってきました。そして今、イランでも200万人の若者がイエスを信じています、多くの人の前に主が現れています。ですから、私達はそれを祈り続けるように、自分達の国の「鍵となる人々、リーダー達」に神ご自身の現れがある事を祈りましょう。

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http://www.onfirejapan.com/mp3/2015-8-22_Releasing_Fathers_Revealing_the_Father.mp3

「父達を解き放ち、天の父を現す」ポール・マンワリング

「父達を解き放ち、天の父を現す」ポール・マンワリング

今日は父の日ですから、「父達を解き放ち、天の父を現す」事を分かち合います。「父の日」と聞いた時に、多くの異なる事をそれぞれの人は考えます。 痛みや、苦しみ、喜び。または、自分は良い父ではない、失敗した父だと思う人もいるでしょう。 イエスは子として、父を現す為に来られました。私達も子として、天の父を現す事を役目として受け取っています。 敵の嘘を信じる事によって、私達が偉大な父達になる事は妨げられています。ですから、今日はその嘘を捨てる時です。一つ目の嘘は「私には父がいないから子ではない」という事です。私は父が32年前に亡くなり、その日から息子である事をやめましたが、主はその事を啓示され、私は悔い改め、「孤児」ではなく「子」となりました。 「良い父を持っていないから、良い父にはなれない」ことも嘘です、イエス様の事をみてください、かれはダビデの子と呼ばれました。ダビデは「殺人者、姦淫者」でしたが、その息子のソロモンは私は父から学んだと、言ってもいます。「自分より、達成している人の父にはなれない」事も嘘です。自分より多くを持っている人でも、励まし、愛される事が必要なのです。普通には自分ができない事を子達ができるからといって、自分は父になれないとは考えませんが、神の家族の中ではそう思ってしまうのですが、それも嘘です。「自分は独身で子供がいないから父にはなれない」事も嘘です。この世には良い父達が、どれだけ必要とされているのか、わかりますか?これもイエス様をみてください。「期待されるように時間がとれないから父にはなれない」事も嘘です。私は自分の心がその人に息子として向いて、開いている事によってその人が私の父になってくれていると思います。 天の父を現す為には、息子達、娘達が立ち上がる事です、それには性別や、役目や、感情は特に関係ないのですが、アイデンティティーによって父を現すのです。女性が女性として、リーダーシップの中で仕える時に、何を見ますか?女性はコミュニティー全体を考え、次の世代を考え、継続できるかどうか考えます。これらはリバイバルの為に必要なものばかりです。

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「礼拝ー平和の戦い」ビル・ジョンソン

「礼拝ー平和の戦い」ビル・ジョンソン 

イザヤ60:18、62:10、詩篇8:2 、149:6  私達の戦い、霊的戦いは「肉と血に対してではなく、力、主権、暗闇の力」に対するものです。 私達が、主を賛美して、愛していけにえを捧げる時に主が立ち上がり、私達の敵に勝利し、私達に「あなたがたは勇士だ」というのです。喜ばしいことです。 イザヤ60:18 あなたの城壁を救いと呼ぼうとありますが、城壁はあなたを守る為です。安全の為。あなたは城壁の中にいるなら、悪魔が合法的にもっている。盗んで殺して破壊することから、敵の嘘に同意し無い限り守られます。これを新訳では、「救いのかぶと」と言います。ここでは、賛美は「門」とありますが、賛美は 栄光の王が入ってくることができる、主が来られるところです。 黙示録には「門」は真珠でできているとありますが、真珠は「不快」なことの中で生まれます。そのように、「不快」な時にあって、信仰によって、主の御人格をそこで賛美する時に「真珠」が作られているのです。ですから、苦しいこと、難しい時に敵の嘘に同意してしまうのではなく、返って「主を賛美」するのです。 私の父が亡くなった時、混乱や、苦しみがありましたが、私はそれらを「いけにえ」として主に捧げました。天においてはこれらの事はもうないので、地上でだけこのようないけにえを捧げる事ができます。62:10では「城門を通れ」とありますが、これは「犠牲を払うような賛美」をする事です。それは意図的な、慣れや心地よさを超えたいけにえを捧げる事です。それをすることによって、「この民の道を整え」という事が起こり、あなたの「犠牲的な賛美のいけにえ」は他の人がたやすく主の前に出る事ができるように、道を作る事が出来るのです。本当です。例えば、サンフランシスコでは賛美を捧げる人、福音を伝える人の2チームに人を分けて奉仕をしたら、今まで非常に難しい場所で、救いが起こるようになりました。これは、霊的な環境が清められたという事です、光で満たされたのです。 詩篇149:6「神への賞賛・ハイプレイズ」は、異言で賛美するように、流れるものであるけど、思いを通し、私達の思いを通して捧げらえる、自発的な賛美の歌です。

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